Волшебная магия числа 7 очень оригинальна. Это таинственный и загадочный знак, который во все времена был связан с божественным началом. Его святость почиталась во всех религиях мира. Часто встречаются упоминания о семерке в мифах и легендах.
Семерка – символ управления миром, который руководит пространством и временем. Нумерологи и маги сходятся во мнении, что магическая семерка обладает некой святостью и совершенством. Она олицетворяет высшую духовную власть. Часто цифру 7 можно встретить и в реальной жизни – примеры мы рассмотрим далее.
Число 7 в религии и мифологии
На библейских страницах говорится, что наш мир был создан за семь дней. Уже, исходя из этого факта, можно предположить, что семерка – это не совсем обычное число.
Седьмой день недели – воскресенье – считается священным и не создан для работы. Сын Божий Иисус Христос воскрес после казни на кресте по истечении семи дней. Все эти события важны для верующих христиан.
Вот еще некоторые аспекты из христианской религии, связанные с цифрой семь:
- круги ада;
- великие мудрецы;
- святые храмы;
- дары Духу Святому;
- смертные грехи;
- божественные таинства.
В Божьем храме всегда стоит светильник, к которому верующие подходят для того, чтобы поставить свечу. Это символ:
- 7 духов божьих;
- 7 труб ангелов;
- 7 печатей, скрепляющих Библию;
- 7 Господних чаш гнева.
Не только в христианства упоминается магия числа 7 – иудаизм также не отстает в этом вопросе. Здесь также часто встречается семерка в различных сказаниях. К примеру, приверженцы религии веруют, что:
- в нашей Вселенной существует семь разных реальностей;
- всего есть 7 святых городов, пустынь, морей и гор;
- человеческая энергетическая система делится на 7 чакр.
Каждый паломник обязан сделать семь кругов вокруг Каабы – святого места для мусульман. А, чтобы одолеть дьявола, необходимо бросить семь камней, целясь в его изображение.
В мифах древнего мира семерка связана с миром предков. В Египте считается символом Осириса.
Легенда гласит, что, как только часы пробьют семь часов вечера, лодка повелителя загробной жизни приплывает к берегу. А когда умерший переправляется через реку, ему предстоит преодолеть путь, состоящий из 7 комнат и 7 запертых дверей.
В греческих мифах 7 служит знаком бога Аполлона – его лира состоит из 7 струн.
Кельты почитали семерку и веровали, что ее влияние на человеческую жизнь очень сильное.
Всем известна легенда о семи римских холмах. А еще Великий Будда медитировал под деревом, на котором росло 7 фруктов.
Рекомендую почитать:
- Магия чисел — значение цифр в магических практиках
LiveInternetLiveInternet
Эзотерический символизм семёрки состоит в том, что она представляет собой законченный циклический процесс или явление, при котором троичная сущность всегда облекается в четверичную материальную форму. Все проявленное мироздание пронизано семеричными структурами. В своем божественном аспекте семёрка, как коренное среди «числ предвечных», олицетворяет собой идею полноты проявленного цикла с его единством идеальных (троичность) и материальных (четверичность) качеств. Она выражает идею господства духа над формой. В своем природном аспекте данное число будет означать семеричную полноту проявлений. В своем человеческом аспекте семёрка выражает идею победы высшей триады над четверкой низших тел, рождающих в человеке ощущение отдельности. В своем графическом изображении семёрка представляет собой семилучевую звезду или пантакль, нижняя часть которого имеет квадратичную форму, а верхняя — треугольную.
Атрибуты и сущность семёрки
Символизируя собой совершенство Макрокосма, соединенного с Микрокосмосом, семёрка означает целостность, полноту, высшую симметрию, тайну, всеохватность, законченность. Мэнли Холл пишет о пифагорейском восприятии семёрки следующее: «Пифагорейцы называли гептады, 7, достойной поклонения. Она считалась числом религии, потому что человек управляется семью небесными духами, которым человек делает приношения. Она часто называется числом жизни, потому что полагали, что рожденный через семь месяцев после зачатия человек живет, но те, кто рождается через восемь месяцев, часто умирают. Один автор называет её Девой без Матери, Минервой, потому что она родилась из головы Отца, монады. Ключевыми словами к гептаде являются «удача», «случай», «опека», «управление», «правительство», «суждение», «сновидения», «голоса», «звуки» и то, что ведет вещи к их концу. Божества, чьи атрибуты были выражены гептадой, — это Осирис, Марс, Клио (одна из Муз).» Универсальность числа 7, его всеобщий характер подчеркивали многие исследователи проявлений числового символизма в различных культурах. Так В. Н. Топоров пишет: «»Магическое число 7» (по словам Дж. Миллера) характеризует общую идею вселенной, константу в описании мирового дерева, полный состав пантеона, число сказочных героев-братьев (ср. «Семь братьев», «Семь Симеонов» и сестёр и т. п.), число дней недели, число дней праздников, количество цветов спектра, тонов в музыке, основных запахов стереохимической теории, константу, определяющую объем человеческой памяти. В некоторых культурно-языковых традициях существует семеричная система счисления и/или число 7 выступает вообще как наиболее употребительное число, характеризующее почти универсально все, что исчисляется в мифопоэтическом космосе.» По свидетельству Блаватской о сакральном значении числа 7 знали задолго до Библии, где эта тема получила дальнейшее развитие — еще Гесиод применял высказывание «седьмой есть священный день», Основательница Теософского Общества дала свой подробный список тех областей бытия, где число 7 проявляет свою священную природу: «Употребление числа семь никогда не было ограничено одной народностью. Это достаточно свидетельствуют семь ваз в Храме Солнца около развалин Бабиана в Верхнем Египте; семь огней, на протяжении веков, постоянно горящих перед алтарем Митры; семь священных храмов арабов; семь полуостровов, семь островов; семь морей; семь гор и рек Индии и Зохара; еврейские Сефироты или Духов; семь созвездий, упомянутых Гезиодом и Гомером; и все нескончаемые семеричности, которые встречаются востоковедами в каждом открытом ими манускрипте.» Блаватская следующим образом видит сущность семёрки: «Рассматриваемое как совокупность, состоящая из 6 и 1, или Шестеричности и Единства, число 7 было невидимым центром, Духом всего, ибо не существует шестиугольного тела без седьмого свойства, которое составляет центральную точку, как например, кристаллы и снежинки в так называемой «неодушевленной» природе. Кроме того, число семь, говорят они, имеет все совершенства единицы — числа чисел. Ибо, как абсолютное единство не связано и неделимо, следовательно, не имеет и числа, и ни одно число не может воспроизвести его, так же точно и число семь, ни одна единица, заключающаяся внутри Декады, не может породить или воспроизвести его. И именно четыре дает арифметическое деление между единицей и семью, ибо оно превосходит первую тем же числом [три], так же как оно само превышается семью, ибо четыре на столько же чисел превышает единицу, на сколько семь превышает четыре.» Как всегда ёмкую и полную характеристику числа со всеми его атрибутами дает X. Э. Керлот: «СЕМЬ символизирует совершенный порядок, полный период или цикл. Заключает в себе союз троичности и четверичности и поэтому наделено исключительной ценностью. Оно соответствует семи направлениям пространства (т. е. шести существующим измерениям плюс центр), семиконечной звезде, примирению квадрата с треугольником посредством наложения последнего на предыдущий (как небо на землю) или путем вписывания одного в другой. Это число образует базовую серию для музыкальных нот, спектральной шкалы и планетарных сфер, как и для богов, соответствующих им; а также для главных добродетелей и противоположных им смертных грехов. Оно также соответствует кресту с его тремя измерениями, и в заключение, это символ страдания.» Практически все авторы (Генон, Блаватская, Э. Леви), писавшие о числе 7 указывают на его связь с процессом проявления. Об этом же говорит Мэнли Холл: «Число 3 (дух, ум, душа) снисходит в 4 (мир), и результатом является сумма 7, или мистическая природа человека, состоящая из тройного духовного тела и четырехсоставной материальной формы. Они символизированы в кубе, который имеет шесть граней и таинственную седьмую точку внутри. Шесть граней — это направления: север: запад, юг, восток, верх, низ, или же земля, воздух, огонь, вода, дух и материя. В середине всего стоит 1, которая представляет фигуру стоящего человека, от центра которого в кубе расходятся шесть пирамид. Отсюда происходит великая оккультная аксиома: «Центр есть отец всех направлений, измерений и расстояний».» Семерку считали девственным числом, поскольку, как писал древнеармянский философ Давид Анахт, в отличие от других чисел «семь не порождает никакое число из входящих в десятку и не порождается каким-нибудь числом». Потому семёрка представляет собой сокровенный центр шестиугольника или шестиконечной звезды, который как бы не касается ни одного из шести углов, поскольку принадлежит иному пространству и иной реальности. Именно по этой причине такой центр является средоточием мистической силы. Оккультисты утверждают, что «седьмой ключ есть иероглиф священной семеричности, царской власти, жречества (Посвященного), восторжествования и истинного достижения путем борьбы. Это магическая власть во всей её силе, истинное «Святое Царство»». Керлот описывает также не только число, но и сам принцип семеричности, лежащий в основании числа семь: «Это есть некий порядок составления (композиции) семи элементов. В конечном счете семеричность основана на семи направлениях пространства: два противоположных направления для каждого измерения плюс центр. Этот особый порядок из шести подвижных и одного неподвижного элементов проецируется на неделю как модель семеричности во временном протяжении. ‘Три» во многих культурах является числом, относящимся к небу (небесам) (т. к. это число образует вертикальный порядок трехмерного пространственного креста), и число четыре ассоциируется, с землей (по причине четырёх сторон двух горизонтальных направлений, сравнимых с основными пунктами. Следовательно, семь — это число, выражающее сумму небес и земли (как двенадцать есть выражение умножения их качеств). В религии семеричность выражается или подразумевается в триадах (таких, как три теологических добродетели) плюс четыре основных добродетели, а также в семеричности основных грехов. В традиционной теории символов семеричность рассматривается как производная или аналогичная духовным принципам семи планет или древним мифологическим божеством. На небесах «семь» приобретает особый смысловой оттенок в образовании созвездия Плеяд — дочерей Атласа (шесть из которых видимы, а одна невидима). Число семь с его характерным синтетическим качеством рассматривается как символ трансформации и взаимодействия всех иерархически организованных порядков в целом. Отсюда семь нот диатонического ряда, семь цветов радуги, семь планетарных сфер и семь планет». Представляет собой интерес соотнесённость числа семь с планетами и вообще астрологическими свойствами. Для этого необходимо посмотреть как применяется принцип семеричности в соотнесении с идеями астрологии. Так по свидетельству Керлота «семеричность берется как разделенная на числа два и пять, а иногда как их соединение (Солнце, Луна; — Меркурий, Венера, Марс, Юпитер, Сатурн) или как разделение на «три» и «четыре» (и их соединение) (Солнце, Луна, Меркурий; — Венера, Марс, Юпитер, Сатурн)». Агни Йога говорит о семеричности довольно много, утверждая, что это главный принцип числового символизма. (С. Ю. Ключников Священная наука чисел)
https://www.symbolarium.ru/index.php/%D0%A7%D0%B8%D1%81%D0%BB%D0%BE_7
Символика числа 7 (семь)
Число 7 в магических практиках
Число 7 в магии довольно часто встречается в ритуалах и обрядах. Оно дает ответы при гаданиях и предсказаниях. 7 используют в телепатии и при сеансах гипноза.
Цифра дает власть управления временными рамками, а значит – помогает изменять свою судьбу или судьбы близких людей. Она служит связью между параллельными мирами.
Даже те, чье отношение к магическому искусству абсолютно нейтральное, понимает, что число 7 имеет особое значение в магии.
Вот какие мысли возникают у вас при упоминании о номере 7? Возможно, у вас моментально появятся мысли о чудесах света или о радужных цветах, о музыкальном стане или о днях недели? Согласитесь, таких примеров много – и каждый день мы сталкиваемся с ними.
В народном творчестве существуют поговорки, связанные с семеркой. Например: «7 раз отмерь, а один отрежь» или «работать до седьмого пота».
Наглядные и видео пособия
В качестве наглядного пособия, в какой бы класс ни ходил ребенок, может выступить фото с предметами или животными, картинки, где нужно что-то или кого-то посчитать. Можно сделать юмористическое фото цифры 7 с помощью компьютерных программ, совместив число с интересными предметами или явлениями. Можно предложить каждому из детей сделать фото (или продемонстрировать уже имеющиеся) тех предметов, которые очень похожи на число 7. Увидите, с каким удовольствием дети воспримут эту затею. Также фото можно использовать, если учителем, который собирается на урок в начальный класс, готовится презентация. Скачать фото и презентацию также можно на сайте.
Презентации
- Про Белоснежку и 7 гномов
- Число и цифра 7
- Пословицы, звгадки, поговорки и стихи о цифре
Презентация просто необходима для полноценного урока и развития ребят. Большинство детей имеет зрительную память, и презентация способствует максимальному усвоению материала. Однако построена она должна быть с умом. Презентация представляет собой не просто набор слайдов: они должны быть методически выстроены. Это означает, что вы должны уметь в любой момент суметь объяснить ваш выбор слайдов. Чтобы презентация у вас наверняка получилась, мы предлагаем вам воспользоваться презентацией, посвященной числу 7, которую можно легко скачать у нас на сайте.
Видео материалы
Раскраски
Примечания[ | ]
- Eeva Törmänen (September 8, 2011). «Aamulehti: Opetushallitus harkitsee numero 7 viivan palauttamista». Архивная копия от 17 сентября 2011 на Wayback Machine Tekniikka & Talous
- Ковалевская Н. Л.
Обучение написанию цифр в 1 классе Архивировано 2 октября 2008 года. - Числа // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
- Напольских В. В. (Ижевск). Реконструкция числительных и реконструкция систем счисления: уральские языки. // Числа в системе культуры: Сб. статей / Сост. М. В. Ахметова. Москва: РГГУ, 2012; cc. 197—219
Литература[ | ]
- Ламберто Гарсия дель Сид.
Первые натуральные числа и их значение → 7 // Замечательные числа. Ноль, 666 и другие бестии. — DeAgostini, 2014. — Т. 21. — С. 24—26. — 159 с. — (Мир математики). — ISBN 978-5-9774-0716-8. - David Wells.
7 // The Penguin Dictionary of Curious and Interesting Numbers. — Penguin Books, 1986. — С. —71. — 229 с. — ISBN 0-14-008029-5.
Словари и энциклопедии |
|
В библиографических каталогах |
|